TUỔI NGỌC VÀO DỜI

Tuổi hoa bướm mang nhiều khát vọng
Sự hồn nhiên … sức sống dâng trào
Nhìn trời muôn vạn vì sao
Em đem ước nguyện đi vào cõi mơ

Hồn Tổ quốc đang chờ em đó
Trái tim hồng thắp lửa yêu thương
Chia tay tuổi ngọc mái trường
Bay đi khắp nẻo bốn phương dạn dày

Trường Đại học tiếp xây mộng đẹp
Hay núi rừng bước tiếp cha anh
Em đừng phí tuổi xuân xanh
Vươn mình xốc tới thác ghềnh vượt qua

Đường phía trước chan hòa ánh sáng
Trái tim hồng mang nặng nghĩa ân
Em đang dậy sức thiên thần
Quê hương đất nước rất cần có em

Trước nghịch cảnh lửa tim đừng tắt
Tạo cho mình sức bật vươn lên
Tuổi xuân đất Việt không hèn
Gái trai hãy xứng con Tiên cháu Rồng

Đất thấm máu cha ông để lại
Hoa thắm cành kết trái ngọt thơm
Lũ xâm lăng vẫn thích nhòm
Hãy mang sức trẻ sớm hôm giữ gìn.

BXP 23.5.2018

TÀ ÁO HỌC ĐƯỜNG

Giản đơn tà áo học đường
Mà sao mang mãi vấn vương u hoài
Tim còn rạng bóng hình ai
Sợi thương, sợi nhớ trải dài tháng năm

Đâu đây còn giọt hương thầm
Gây lên bao đợt sóng ngầm diết da
Một thời … “nhất quỷ nhì ma!”
Xưng hô cậu-tớ … thế mà nhớ ghê!

Chưa vương lời hẹn, câu thề
Hồn nhiên tình bạn một bề sáng trong
Vắng nhau thì nhớ thì mong
Mà nào đã biết một dòng lệ Tương

Ngày ngày hai buổi đến trường
Biết đâu cái sự “vô thường” phía sau …

BXP 

TA TỰ CỨU TA!

Đời ngắn ngủi chỉ trong hơi thở *
Hãy sống sao khỏi hổ với mình
Sá gì cái chuyện nhục, vinh...
Sang giầu lặn ngụp đắm mình trong mơ.

Cứ theo Nghiệp ngác ngơ vạn nẻo
Kiếp luân hồi chồng chéo lên nhau
Mãi chìm trong biển khổ đau
Trách trời, trách phận...biết đâu đường về.

Thấm Pháp vị cơn mê bừng tỉnh
Cái thân mình mình định chứ ai!
Vô thường - Nhân Quả...hiểu rồi
Tự ta làm chủ cứu đời của ta.

BXP 21.5.2018
* Đời người chỉ trong một hơi thở : Thở ra không hít vào là tắc bụp ngay.

CHIẾN THẮNG CHÍNH MÌNH

CHIẾN THẮNG CHÍNH MÌNH

Viết thơ tình cho lòng già trẻ lại
Giữ tâm hồn thư thái an nhiên
Nghịch cảnh bao nhiêu ta chẳng não phiền
Vẫn tha thiết một “Tình yêu cuộc sống”

Vẫn còn đó trái tim nóng bỏng
Đang dạt dào muôn đợt sóng yêu thương
Vẫn ngân vang khúc nhạc vô thường
Để đón nhận một vầng dương chói lọi

Kiên nhẫn tập phục hồi khớp gối
Kìa đường quê vẫn đợi bước thiền du
Nắng hồng lên quét sạch mây mù
Cho ngọn bút vi vu trên đường vắng

Lưỡi kiếm sắc dưới trăng mài thầm lặng
Đã vung lên … chiến thắng chính mình
“Đại Bát Niết Bàn” tạo sức hồi sinh
Hướng Tam Bảo chân thành ước nguyện

Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến
Bỏ ngoài tai mọi chuyện thị phi
Mở rộng lòng xả hết sân si
Nhân, pháp đều không có gì mà vướng bận! *

Đường Bát chánh vững lòng tinh tấn
Tạo hành trang cho những kiếp mai sau
Giáo lý cao siêu Phật Pháp nhiệm màu
Thuốc kỳ diệu chữa cái đầu hết nặng.

BXP 19.5.2018

* Nhân là người, pháp là vạn sự vạn vật, nó không có tự tính, tất cả đều do duyên, khi duyên hợp thì có, duyên hết thì không.

CẢM NIỆM THÁNG TƯ

 

CẢM NIỆM THÁNG TƯ

Lớn như vũ trụ bao la
Nhỏ như hạt bụi cũng là vậy thôi
Mọi sự, mọi vật trên đời
Đều là duyên hợp, tụ rồi lại tan

Thân ta chịu khổ vô vàn
Mê lầm nặng chấp bất an suốt đời
Thấm mùi Pháp vị… Tỉnh rồi!
Tham sân rũ bỏ… đất trời sáng ra

Thân này chẳng phải của ta
“Đất, Nước, Gió, Lửa”… liệu mà gắng tu
Rứt phiền, xả hận, buông thù
Tấm lòng rộng mở… cho dù trái ngang

Mặc ai lắm bạc nhiều vàng
Xuôi tay nhắm mắt có mang được gì!
Chỉ còn cái Nghiệp theo đi
Nổi trôi sinh tử não nề triền miên…

Mong sao tâm THIỆN giữ bền
Sống thì đáng sống, chết yên cõi lành.

BXP 20.5.2018 (6/4/PL 2642)

@ BE là Buddhist Era, niên đại Phật giáo, Phật lịch tính từ khi Đức Phật đản sinh.
CE là Common Era, niên đại công nguyên, Dương lịch, đồng nghĩa với CE là Christian Era, niên đại Thiên Chúa giáo tính từ khi Chúa Jesus giáng sinh.

Phật Đản và Phật Lịch: 624 BCE + 2018 CE = 2642 BE.
Phật Thành Đạo: 624 BCE - 35 = 589 BCE và 2642 BE - 35 = 2607 BE.
Phật Niết Bàn: 624 BCE - 80 = 544 BCE và 2642 BE - 80 = 2562 BE.

PHẬT ĐẢN SINH

 
PHẬT ĐẢN SINH

Cao quý tôn nghiêm dáng phật Đà
“Trời trên trời dưới chỉ mình ta!” *
Sen hồng nở rộ nâng từng bước
Tỏa lộng hào quang ánh chói lòa.

BXP 16.5.20188

@ Theo kinh, Thái Tử Tất Đạt Đa vừa sinh ra đã bước đi 07 bước về các phía, một tay chỉ lên trên, một tay chỉ xuống dưới xướng rằng : “Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn” (trời trên trời dưới chỉ có ta là tôn quý nhất). Gần 18 năm theo Phật tôi cứ thắc mắc cái chữ NGÃ, Phật dậy VÔ NGÃ, sao đây lại đề cao NGÃ? Phật lại dậy : Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta!. Tôi tự học Pháp, không có thầy hướng dẫn, không có bạn trao đổi nên vô cùng khó khăn, đành cứ lặng thầm đọc, quyển nọ hỗ trợ cho quyển kia, cho đến nay, nhờ duyên lành tiền kiếp, đọc được kinh Đại Bát Niết Bàn mới sáng tỏ ra : NGÃ không phải là Thái tử Tất Đạt Đa, Ngã là Đại Ngã, là Như Lai thường trụ không biến đổi. “Trời trên trời dưới” thể hiện vũ trụ quan Phật giáo “không gian vô biên, thời gian vô tận”.

ĐẠI NIẾT BÀN

ĐẠI NIẾT BÀN

Phật dưới Ta La Đại Niết Bàn
Xong thời giáo hóa cõi nhân gian
Pháp thân thường trụ NHƯ NHƯ thế!
“Nguyệt dụ” cho đời giải nghĩa nan

BXP 15.5.2018

Nghiệp ác tiền kiếp của tôi rất sâu nặng nên quả báo đời này phải chịu nhiều cơ cực, gặp biết bao nghịch cảnh, nhưng cũng nhờ đã gieo giống Bồ Đề ở nhiều kiếp nên đời này đã đến được với Đạo, có duyên tiếp xúc được những kinh sách cao siêu, trau dồi thân huệ mạng, tiếp tục làm hành trang cho những kiếp mai sau. Đặc biệt, vừa qua tôi đã đọc được kinh Đại Bát Niết Bàn, với 1500 trang khổ A4, rất khô khan, nhiều câu chữ cực kỳ khó hiểu nhưng vẫn đọc say mê.
Mở đầu đọc kinh thấy hoang mang, vì 49 năm thuyết pháp độ sinh Ngài dạy Vô thường, Khổ, Vô ngã và Bất tịnh, nhưng ở kinh này Ngài lại dạy Thường, Lạc, Ngã, Tịnh, tưởng chừng rất mâu thuẫn, nhưng khi đi sâu vào đọc, suy ngẫm, dựa vào gợi ý của các vị HT, nhất là bài “Tổng quan …” của cư sỹ Nguyễn Minh Tiến, tôi đã bừng hiểu. Giáo lý kinh Niết Bàn như nước biển khơi, hiểu biết của tôi chỉ như một chút nước trong lòng chén, chỉ vậy thôi, nhưng cũng đủ vui sướng, vì đã phát khởi được niềm tin vững chắc : “Như Lai thường trụ không biến đổi”.
Tôi không dám lạm bàn, chỉ xin nêu một vài ý nhỏ cảm nhận của mình :
+ Sinh thân Phật thị hiện nói nên lý vô thường : có sinh tất nhiên có già, bệnh, chết. Phật Thích Ca mang sinh thân Thái Tử Tất Đạt Đa, nhập Niết Bàn tại Ta La song thọ, để lại xá lợi phân chia thành 10 phần, thờ phụng ở 10 nơi, nhưng Như Lai không chết.
+ Pháp thân Phật tức Như Lai Thường trụ, Như Như bất động, không sinh diệt, đến đi ….
Ở phẩm Nguyệt dụ đã nói rất rõ : Ta nhìn trăng thấy có mọc, lặn, tròn, khuyết nhưng thực mặt trăng không có mọc, lặn, tròn, khuyết, luôn lồng lộng giữa không gian một ánh sáng vĩnh hằng … , vì cái nhìn hạn hẹp của thế gian, nơi này thấy lặn thì nơi kia thấy mọc, đầu tháng thấy khuyết, giữa tháng thấy tròn …
Ở tuổi gần đất xa trời, tôi rất sợ cái “cận tử nghiệp” sẽ đưa mình về cõi khổ, nhưng giờ thì rất yên tâm, với niềm tin vững chắc ở kinh Đại Bát Niết Bàn, nhất định tôi sẽ được về cõi lành, tiếp tục nuôi lớn hạt giống Bồ Đề cho đến ngày đạt được quả vị Giải thoát.
Niềm tin đã cho tôi sự vui sướng vô bờ, phiền não không cần phải cố buông mà tự nó đã tiêu tan.

TUỔI HỒNG

TUỔI HỒNG

Nắng lên tô má em hồng
Nghiêng nghiêng vành nón cho lòng anh yêu
Khuôn trăng tỏ lộ diễm kiều
Đôi làn thu thủy gợi nhiều thiết tha

Long lanh hạt ngọc vương tà
Nụ hoa hàm tiếu kiêu sa giữa đời
Tuổi hồng đẹp lắm em ơi!
Mong sao đừng để đất trời đảo điên

Em mang muôn sự thảo hiền
Của tình âu yếm vô biên cõi người!
Dịu dàng từng nét xinh tươi
Em là báu vật tuyệt vời thế gian!

BXP 18.5.2018

MÀU PHƯỢNG VỸ

MÀU PHƯỢNG VỸ

Em mang sắc Hạ nồng nàn
Ủ tình thiếu nữ muôn vàn thân thương
Chia tay tuổi ngọc-mái trường
Bay đi vạn nẻo còn vương vấn hoài

Quên sao mái tóc mây dài
Nghiêng nghiêng vành nón … cho ai mơ màng
Khuôn trăng diễm lệ đoan trang
Nụ hoa hàm tiếu lại càng thêm yêu

Tuổi hồng giả chút kiêu kiêu
Hoa thơm phong nhụy cho nhiều đắm say
Nhớ em nhớ mãi những ngày
Đợi nhau hai buổi dan tay đi về

Cái thời “cậu-tớ” … nhớ ghê!
Khi đầu bạc trắng sắc Hè … còn vương!
Cái màu phượng vỹ thân thương
Giữ hình tuổi ngọc-mái trường không phai!

BXP 17.5.2018

MONG CẢI NGHIỆP

MONG CẢI NGHIỆP

“Cái quái quỷ” cứ gây nhiều giông bão
Tôi phải cầu Tam Bảo cứu nguy
“Đại Bát Niết Bàn” đọc lại nghĩ suy *
“Hạt giống Phật lại được kỳ nẩy nở

Tôi đã THẤY nhưng thực tình chưa ngộ
Giáo lý cao siêu câu chữ “bất tư nghì”
Nhờ tiền duyên gieo hạt giống Bồ Đề
Tôi cứ đọc … say mê và phấn khởi

Lòng khát học kích thích tôi vươn với
Các nơ-ron thần kinh đổi mới không ngừng
Khắc phục bệnh trầm hòa cuộc sống chung
Một lão nhà quê chỉ mong đừng tụt hậu!

Thân uế chược mang nhiều điên đảo
Trí phàm phu tìm Tam Bảo tựa nương
Vững niềm tin có Đuốc Tuệ soi đường
Tôi đã THẤY NHƯ LAI THƯỜNG TRỤ.

Ôi sáng rỡ phẩm Kinh “Nguyệt dụ”
Mọc, lặn, khuyết, tròn … TRĂNG vẫn cứ là TRĂNG!
Lộng tỏa không gian một ánh sáng vĩnh hằng
Dù thị hiện cội Ta La nhập diệt

Phật Đại Niết Bàn – NHƯ LAI không chết!
Kết thúc kỳ giáo hóa đó thôi!
PHẬT, PHÁP, TĂNG THƯỜNG TRỤ trên đời
Tôi đã THẤY nhưng còn chưa được BIẾT!

Chủng tử Thiện cứ huân tu nối tiếp
Làm hành trang cho những kiếp mai sau
Nghiệp nặng ngàn xưa nhờ Pháp Phật nhiệm màu
Nhắm mắt xuôi tay … về cõi lành cải tiếp!

BXP 6.5.2018

Vũ trụ quan Phật giáo (Tiếp)

Mười lăm năm theo Phật, đã đọc tụng kinh Di Đà, Pháp hoa, Kim Cương biết bao lần, nhưng suy ngẫm nhiều vẫn không hiểu nổi ý nghĩa của những câu này, chỉ lấy niềm tin nơi trí tuệ siêu việt của đức Phật. Nhưng Đức Phật lại dạy: "Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta" nên tôi vẫn thấy day dứt trong lòng. Nhân viết bài về "Vũ trụ quan", tôi đã mò mẫm đọc rất nhiều bài viết cả về lĩnh vực Vật lý học nguyên tử và Thiên văn học. Giờ thì nhiều thắc mắc của tôi đã được giải tỏa: Lời dạy của Đức Phật tôi hiểu gói gọn trong một câu THỜI GIAN VÔ BIÊN, KHÔNG GIAN VÔ TẬN. Đã vô biên vô tận thì nói bao nhiêu kiếp, bao nhiêu cõi đất cũng không có gì lạ. Nhà Thiên văn học trẻ Đặng Vũ Tuấn Sơn - chủ tịch VACA - Hội Thiên văn học trẻ Việt Nam đã viết: "Bạn có biết rằng mỗi ngôi sao là một Mặt Trời, và số sao trong phần vũ trụ chúng ta đã nhìn thấy còn lớn hơn tổng số hạt cát của tất cả các bãi biển trên thế giới cộng lại?

Và bạn có biết.... dù chỉ một đống cát xây dựng nhỏ nhất mà bạn gặp mỗi ngày, bạn có dành cả đời mình cũng sẽ không đếm được số hạt cát của nó?"

Mà "số sao trong phần vũ trụ chúng ta đã nhìn thấy còn lớn hơn tổng số hạt cát của tất cả các bãi biển trên thế giới cộng lại" ấy, lại chỉ là một chiếc lá nhỏ nhoi trên cái cây lớn Đại vũ trụ!

Đức Phật Thích Ca (623-543 TCN), từ trên 2500 năm trước đã khẳng định THỜI GIAN VÔ BIÊN, KHÔNG GIAN VÔ TẬN. Cái thấy của Ngài là cái thấy tuệ giác, cái thấy của trí tuệ tuyệt luân.

Từ thế kỷ 4 TCN, Aristotle đã nêu nên thuyết Địa tâm và đến thế kỷ 2 SCN, Ptolemaeus đã phát triển thành Hệ Ptolemy, coi Trái Đất là trung tâm của vũ trụ và Mặt trời cùng các thiên thể khác quay quanh nó. Hệ này tồn tại mãi đến thế kỷ 16 mới bị thuyết Nhật tâm của Nicolaus Copernicus làm cho lung lay. Nhưng phải sang đầu thế kỷ 17, Galileo Galilei chế tạo được kính thiên văn, dùng nó quan sát bầu trời, ủng hộ thuyết Nhật tâm của Copernicus thì thuyết Địa tâm mới bị đánh đổ. Năm 1632, Galileo xuất bản cuốn "Đối thoại về Hai Hệ thống Thế giới Chính", những tuyên bố trong cuốn sách ủng hộ lý thuyết Copernicus và một mô hình hệ mặt trời phi địa tâm khiến Galileo bị tòa án giáo hội Công giáo kết tội dị giáo, vì đã nói trái ngược với ý nghĩa của Kinh Thánh, bị kết án tù, sau đó chuyển thành quản thúc tại gia, bị buộc phải tuyên bố từ bỏ quan điểm của mình, cấm xuất bản các tác phẩm. Mãi đến năm 2008, Vatican mới chính thức phục hồi cho Galileo bằng cách dựng một bức tượng ông bên trong những bức tường thành Vatican.

Đức Phật dạy: "Một người có thể tuyên bố niềm tin của mình là đúng, nhưng không được phép bảo niềm tin người khác là sai". Nêu nên những điều trên tôi không có ý bài bác đạo Chúa, chỉ muốn nói nên thực trạng của khoa học qua nhiều bước thăng trầm. Năm 1939, Giáo hoàng Piô XII đã hối tiếc về trường hợp của Galileo, miêu tả Galileo là một trong số "các anh hùng táo bạo nhất trong nghiên cứu ... không sợ hãi trước những trở ngại và nguy hiểm khi thực hiện công việc, cũng không mù quáng tuân theo những vĩ nhân thời trước".

Chuyện quanh vấn đề “Phật Giáo & Khoa học” nó rộng mênh mông, còn nhiều điều muốn nói, nhưng trình độ có hạn không dám lạm bàn.

Xin dừng tại đây.

BXP 08.9.2015